Mad asli (مد اصلي) : Iaitu mad asal yang ada pada satu-satu kalimah dan tidak terikat dengan sebarang sebab untuk memanjangkannya seperti bertemu dengan huruf hamzah atau sukun.

Isi Kandungan

Sekiranya huruf mad tersebut dibaca kurang atau lebih daripada 2 harakat, sama ada ia akan berubah makna atau tidak mempunyai sebarang makna. Kadar 2 harakat adalah sekurang-kurang kadar pemanjangan, sedangkan 1 harakat tidak dikira sebagai bacaan yang panjang. Begitu juga jika lebih dari 2 harakat, ia sudah melebihi pemanjangan yang asal.

Dikenali juga sebagai mad tabi’e (طبيعي) bermaksud semulajadi kerana menjadi tabiat orang Arab menyebutnya dengan 2 harakat tidak lebih atau kurang.

Mad asli dikenali dengan dua tanda berikut:

i. Huruf mad ا و ي yang tiada sebarang tanda atau baris.

قِيلَ – قُولُواْ – قَالَ

ii. Tanda alif kecil ( ا ), wau kecil ( و ) atau ya kecil ( ۦ ) .

إِۦلَٰفِهِمۡ – إِنَّهُۥ – أَغۡنَىٰ

Huruf alif ( ا ) didahului oleh baris fathah (baris atas). Huruf waw ( و ) didahului oleh baris dhommah (baris hadapan). Haruf ya’ ( ي ) didahului oleh baris kasrah (baris bawah).

Contoh ayat:

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ – تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ

Terdapat 3 Keadaan Mad Asli, iaitu:

Mad Asli yang berlaku pada keadaan wasal sahaja. (bersambung)
Mad Asli yang berlaku pada keadaan waqaf sahaja. (berhenti)
Mad Asli yang berlaku pada keadaan wasal dan waqaf.

Wasal – mad asli berlaku ketika bersambung

Mad Silah Sughra : (مد صلة صغرى) Iaitu mad asli yang berlaku ketika menyambungkan bacaan.

Silah bererti sambung; qasirah pula bererti pendek. Berlaku pada huruf ha’ dhamir yang terletak di antara dua huruf yang berbaris dan tiada huruf hamzah selepasnya.

Dibaca dengan 2 harakat ketika wasal dan disukunkan ketika waqaf.

بِهِۦ بَصِيرٗا – إِنَّهُۥ كَانَ

Dapat dikenali dengan adanya tanda wau kecil ( و ) atau ya kecil ( ۦ ) selepas huruf ha’ dhamir.

مِيثَٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ – لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ – وَرَحْمَتُهُۥ لَكُنتُم

Contoh ayat:

فَمَنْ شَاۤءَ اتَّخَذَ اِلٰى رَبِّهٖ مَاٰبًا – لَا تَأْخُذُهٗ سِنَةٌ وَّلَا نَوْمٌۗ – وَّامْرَاَتُهٗ ۗحَمَّالَةَ الْحَطَبِۚ

Waqaf – mad asli berlaku ketika berhenti

Mad ‘Iwad : (مد عوض) Iaitu mad asli yang berlaku ketika mewaqafkan bacaan.

‘Iwadh bererti ganti; iaitu menggantikan satu baris dari tanwin fathatain kepada bacaan mad 2 harakat ketika diwaqafkan; kecuali pada kalimah yang diakhiri dengan ta marbutah yang bertanwin.

مَسۡرُورًا – بَصِيرًا – يَسِيرًا

Hendaklah berhati-hati agar tidak menambah sebutan hamzah atau ha’ sakinah di hujung mad ‘iwadh.

ۘ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ – عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ – بِهَٰذَا مَثَلًا

Contoh ayat:

وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا – وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا – لَيْسُوْا سَوَاۤءً

Wasal dan Waqaf – mad asli berlaku ketika sambung atau berhenti, begitu juga sama ada berada di pertengahan atau di akhir kalimah:

Mad Asli Kalimi

Mad Asli Kalimi di sini bermaksud Mad Asli secara dasar amnya, iaitu Mad Asli yang dibaca 2 harakat pada semua keadaan sama ada wasal, waqaf, pertengahan atau akhir perkataan.

i. Huruf mad ا و ي yang tiada sebarang tanda atau baris.

قِيلَ – قُولُواْ – قَالَ

ii. Tanda alif kecil ( ا ), wau kecil ( و ) atau ya kecil ( ۦ ) .

إِۦلَٰفِهِمۡ – إِنَّهُۥ – أَغۡنَىٰ

Mad Tamkin

Terdapat perkataan-perkataan yang dikategorikan sebagai Mad Tamkin dalam al-Quran seperti:

وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ ٱلنَّبِيِّۦنَ مِيثَٰقَهُمْ – وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ

Lafaz Jalalah

Huruf lam bersabdu pada Lafaz Jalalah (ٱللَّهُ) adalah sebahagian dari hukum mad asli seperti:

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ – قُلِ اللَّهُمَّ

dibaca dengan 2 harakat walaupun tiada tanda alif kecil di atas huruf lam tersebut. Ini adalah untuk membezakan Lafaz Jalalah dengan kalimah Al-Lata.

اَفَرَءَيْتُمُ اللّٰتَ وَالْعُزّٰى

Mad Asli Harfi

Mad Asli yang terdapat pada huruf ringkas di awal surah juga dibaca dengan 2 harakat. Dikenali sebagai Mad Asli Harfi.

يسٓ – حمٓ – طه

Perhatian:

a. Tanda sifir mustadir (bujur serong) bukanlah tanda huruf mad asli, tetapi tanda huruf tambahan yang ada pada tulisan tapi diabaikan dalam bacaan; sama ada ketika wasal atau waqaf.

تَصۡبِرُواْ – وَتَتَّقُواْ – قَوَارِيرَاْ – أُوْلَٰٓئِك

b. Tanda sifir mustathil (bujur tegak) pula adalah tanda huruf yang diabaikan ketika wasal tetapi dibaca ketika waqaf dengan mad asli.

لَّٰكِنَّا۠ – ٱلظُّنُونَا۠ – ٱلسَّبِيلَا۠ – أَنَا۠