Hukum Hamzah Wasal
Hamzah wasal (همزه وصل)
Hamzah wasal ialah hamzah berupa alif tambahan di awal perkataan. Hamzah ini akan diabaikan jika seseorang memilih untuk menyambungkan bacaan dari ayat sebelumnya. Tetapi hamzah ini akan dibariskan bacaannya jika seseorang memilih untuk memulakan bacaan dari perkataan yang mempunyai hamzah wasal tersebut.
Hamzah Wasal yang ditemui dalam al-Quran berada di awal kata nama (اسم), kata kerja (فعل) dan nama terbitan (مصدر) . Maka permasalahan Hamzah wasal ini ialah menentukan barisnya. Ini kerana Hamzah wasal didapati tidak berbaris tetapi ditandakan dalam al-Quran Rasm Uthmani dengan: ا yang terdapat kepala huruf ص .
3 Kaedah Cara Membaca Hamzah Wasal
1. Memulakan Hamzah Wasal pada Alif Lam (ال).
Hamzah wasal yang terdapat pada Alif Lam Qamariah dan Syamsiyyah hendaklah difathahkan (baris atas) jika memulakan bacaan darinya.
Contoh Hamzah wasal yang terdapat pada Alif lam:
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ – ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ – ﭐلتَّآئِبُونَ ﭐلعَبِدُونَ ﭐلحَمِدُونَ
Di dalam al-Quran, hanya hamzah wasal pada perkataan الاسم sahaja yang tidak dibariskan mengikut kaedah di atas iaitu pada ayat: (Al-hujurat ayat: 11) بِئسَ ﭐلاِسمُ ﭐلفُسُوقُ بَعدَ ﭐلإِيمَان hamzah wasal pada perkataan ini hendaklah dibaca dengan أَلِسم atau لِسم jika seseorang memulakan bacan daripadanya. Pada keadaan wasal (bersambung) ia dibaca dengan بِئسَ لِسم .
2. Membariskan Hamzah Wasal Berpandukan Huruf Ketiga.
Terdapat beberapa keadaan hamzah wasal yang boleh dibariskan berpandukan kepada baris huruf ketiga seperti berikut:
- Jika huruf ketiga berbaris fathah (baris atas), hamzah wasal dikasrahkan.
- Jika huruf ketiga berbaris kasrah (baris bawah), hamzah wasal dikasrahkan.
- Jika huruf ketiga berbaris dhommah (baris depan), hamzah wasal didhommahkan.
Contohnya :
ﭐهدِنا – ﭐصبِر – ﭐنقَلبوا – ﭐرضَى – ﭐستُحفِظُوا – ﭐبتُلِي – ﭐجتُثَّت
3. Hamzah Wasal Dibariskan Dengan Tidak Berpandukan Huruf Ketiga:
Terdapat juga beberapa keadaan dimana hamzah wasal bagi perkataan tersebut tidak boleh dibariskan bacaaanya berpandukan huruf ketiga. Perkataan-perkatan ini perlu dikasrahkan (baris bawah) hamzah wasalnya tanpa terikat kepada apa-apa panduan.
Perkara ini berlaku pada keadaan-keadaan seperti berikut:
a. Tujuh kata nama ( اسم ) yang hamzah wasalnya dikasrahkan.
Contohnya:
. ﭐبن – ﭐبنة – ﭐمرؤ – ﭐثنين – ﭐثنتين – ﭐمرأة – ﭐسم
Semua hamzah wasal pada perkataan di atas hendaklah dikasrahkan jika memulakan bacaan daripadanya.
b. Empat kata kerja (فعل ) yang hamzah wasalnya dikasrahkan.
Contohnya:
. ﭐبنُوا – ﭐقضُوا – ﭐمضُوا – ﭐمشُوا
Semua hamzah wasal pada perkataan di atas hendaklah dikasrahkan jika memulakan bacaan daripadanya.
c. Perkataan yang hamzah wasalnya dibaca ibdal 2 harakat.
Terdapat juga hamzah wasal yang dibariskan secara ibdal iaitu menukar sebutan hamzah kepada sebutan huruf mad dan dibaca 2 harakat secara mad badal.
Contohnya:
.ٱئۡذَن لِّى – ﭐئتُواني – ﭐؤتُمِنَ – ٱئۡتِ – ٱئۡتُواْ
Perkataan-perkataan di atas tidak dibariskan dengan melihat baris huruf ketiga. Tetapi baris hamzah wasalnya dapat ditentukan dengan melihat rumah hamzah wasal itu:
- Jika rumah hamzah itu berbentuk huruf ya, maka hamzah wasalnya mestilah di mulakan dengan kasrah dan ditukar hamzah kedua kepada ya : ﭐئتُواني jadi إِيتُواني .
- Jika rumah hamzah itu berbentuk huruf wau, maka hamzah wasalnya mestilah dimulakan dengan dhommah dan ditukar hamzah kedua kepada wau: ﭐؤتُمِنَ jadi أُوتُمِنَ .
