Pendahuluan
Setiap kali menjelang bulan Safar dalam kalender Hijrah, pelbagai reaksi masyarakat dapat diperhatikan. Ada yang mula merancang aktiviti dengan penuh berhati-hati, ada pula yang memperbanyakkan amalan tertentu, dan tidak kurang juga yang langsung tidak memperdulikannya. Bulan kedua dalam takwim Islam ini sememangnya unik kerana ia sarat dengan pelbagai kepercayaan, cerita rakyat, dan amalan tradisi yang telah diwarisi turun-temurun. Persoalannya, apakah sebenarnya bulan Safar ini? Benarkah ia bulan penuh bala dan kesialan? Atau adakah ia sekadar mitos yang perlu diluruskan? Artikel ini akan mengupas secara mendalam pelbagai sudut pandang mengenai bulan Safar, daripada asal-usul penamaan, kepercayaan masyarakat, tradisi mandi Safar, sehinggalah kepada pandangan Islam yang sahih.
Mengenal Bulan Safar: Asal Usul dan Sejarah
Bulan Safar merupakan bulan kedua dalam kalendar Islam (Hijrah) selepas Muharram . Nama “Safar” berasal daripada perkataan Arab “sifr” yang membawa maksud kosong atau sifar . Mengapa dinamakan demikian? Menurut catatan sejarah, pada zaman Jahiliyah, orang-orang Arab akan meninggalkan rumah-rumah mereka sehingga kelihatan kosong pada bulan ini, sama ada untuk tujuan peperangan mahupun untuk mencari rezeki . Ia bukanlah nama yang negatif pada asalnya, tetapi sekadar gambaran tentang kegiatan masyarakat Arab pada zaman itu.
Dalam konteks sejarah Islam, terdapat beberapa peristiwa penting yang berlaku pada bulan Safar. Antaranya ialah Peperangan Al-Abwa pada tahun kedua Hijrah, Peperangan Zi-Amin pada tahun ketiga Hijrah, dan Peperangan Ar-Raji (Bi’ru Ma’unah) pada tahun keempat Hijrah . Fakta ini menunjukkan bahawa bulan Safar bukanlah masa yang “terhenti” dari aktiviti penting dalam sejarah Islam; sebaliknya, ia adalah bulan yang turut dihiasi dengan peristiwa bersejarah yang membentuk peradaban umat.
Mitos Kesialan: Dari Arab Jahiliyah ke Nusantara
Kepercayaan Jahiliyah
Salah satu aspek yang paling menarik tentang bulan Safar ialah kepercayaan bahawa ia adalah bulan sial atau bulan bala. Sebenarnya, tanggapan ini bukanlah sesuatu yang baharu dan telah wujud sejak zaman Arab Jahiliyah lagi. Masyarakat Arab pada masa itu percaya bahawa bulan Safar membawa nasib buruk, malapetaka, dan wabak penyakit . Mereka mengaitkan bulan ini dengan pelbagai kejadian negatif. Ada yang berpendapat bahawa Safar adalah sejenis penyakit yang bersarang di dalam perut, manakala ada pula yang menganggapnya sebagai angin panas yang membawa mudarat .
Penularan ke Alam Melayu
Kepercayaan ini kemudiannya turut tersebar ke alam Melayu melalui proses asimilasi budaya dan agama. Masyarakat Melayu tradisional, sebelum dan selepas kedatangan Islam, turut mengamalkan kepercayaan yang mirip. Bulan Safar dianggap sebagai bulan yang penuh dengan bahaya, dan pelbagai pantang larang mula tercipta untuk mengelakkan bencana. Antaranya termasuklah :
- Mengelakkan majlis perkahwinan kerana bimbang rumahtangga tidak kekal dan sukar mendapat zuriat.
- Tidak memulakan perniagaan atau projek besar.
- Menghindari perjalanan jauh, terutamanya pada hari Rabu terakhir bulan Safar yang dikenali sebagai Rabu Wekasan (atau Rebo Wekasan) .
- Mengadakan pelbagai ritual “menolak bala” seperti mandi Safar.
Rabu Wekasan: Episod Paling “Berbahaya”
Dalam kalangan masyarakat Melayu dan Jawa, terdapat kepercayaan bahawa hari paling nahas dalam bulan Safar ialah Rabu Wekasan, iaitu hari Rabu terakhir dalam bulan tersebut . Kononnya, pada hari inilah Allah SWT menurunkan 12,000 atau 320,000 macam bala dan musibah ke atas dunia . Kepercayaan ini menyebabkan ramai yang berasa cemas dan gelisah, lalu mengadakan pelbagai upacara untuk “melindungi” diri daripada bencana yang bakal turun.
Tradisi Mandi Safar: Antara Adat dan Ritual
Sejarah dan Bentuk Amalan
Salah satu tradisi yang paling terkenal berkaitan dengan bulan Safar di Nusantara ialah Mandi Safar . Upacara ini biasanya dilakukan secara beramai-ramai di pantai, sungai, atau laut, khususnya pada hari Rabu terakhir bulan Safar. Masyarakat akan bermandi-manda dengan kepercayaan bahawa ia dapat mencuci dosa, menolak bala, dan menghilangkan segala macam kesialan . Ia bukan sahaja terdapat di Semenanjung Malaysia (misalnya di Port Dickson, Tanjung Kling, dan Morib), malah turut ditemui di Kepulauan Riau dan Kalimantan Barat .
Di sesetengah tempat, upacara ini disertai dengan bacaan doa-doa tertentu, jamuan besar, dan juga hiburan seperti joget serta berpantun . Terdapat juga versi yang lebih khusus, seperti di Kalimantan Barat, di mana daun andung-andung yang ditulis dengan ayat-ayat Al-Quran akan dibenamkan ke dalam parit .
Perspektif Akademik dan Sejarah
Para sejarawan mencadangkan bahawa amalan mandi Safar mungkin mempunyai kaitan dengan adat permandian kaum Tamil di selatan India yang mengucapkan kesyukuran atas banjirnya Sungai Vaiyai . Apabila Islam mula tersebar di Melaka, unsur-unsur tempatan ini diasimilasikan dengan kepercayaan sedia ada, lalu membentuk tradisi yang kita lihat hari ini. Ada juga yang mengaitkannya dengan riwayat kononnya Nabi Muhammad SAW sembuh daripada sakit selepas mandi pada bulan Safar, walaupun riwayat ini dianggap daif (lemah) .
Variasi Tradisi Lain
Selain mandi Safar, terdapat pelbagai tradisi lain di Nusantara yang berkait dengan bulan ini. Di Berau, Kalimantan Timur, misalnya, terdapat tradisi menimbang bayi yang lahir pada bulan Safar dengan buah-buahan yang bersifat “dingin” seperti epal. Ini dipercayai bertujuan untuk melunakkan hati bayi agar tidak menjadi keras kepala dan pemarah .
Pandangan Islam: Meluruskan Akidah
Penolakan Keras Terhadap Takhayul
Bagaimanakah pandangan Islam terhadap semua kepercayaan dan amalan ini? Jawapannya sangat jelas: Islam menolak sama sekali sebarang bentuk takhayul dan kepercayaan karut. Ajaran Islam datang untuk membebaskan manusia daripada belenggu tahyul dan syirik, termasuk kepercayaan bahawa sesuatu bulan, hari, atau benda tertentu membawa sial atau nasib buruk.
Dalil utama yang menjadi asas kepada penolakan ini ialah sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim daripada Abu Hurairah RA:
“Tidak ada ‘adwa (penyakit menular dengan sendirinya tanpa izin Allah), tidak ada thiyarah (ramalan sial daripada burung atau benda lain), tidak ada hammah (burung hantu pembawa sial), dan tidak ada (kesialan pada) bulan Safar.” (HR. Bukhari, no. 5707 & Muslim, no. 2220) .
Penjelasan Hadis
Hadis ini dengan tegas membatalkan kepercayaan Jahiliyah yang menghubungkan bulan Safar dengan kesialan. “Tidak ada” dalam hadis ini bermaksud bahawa semua perkara tersebut tidak mempunyai kesan atau kuasa untuk mendatangkan mudarat secara sendirian. Segala sesuatu berlaku dengan kehendak dan izin Allah SWT. Ini bukan bermakna penyakit tidak berjangkit, tetapi ia menolak tanggapan bahawa jangkitan itu berlaku secara automatik tanpa kaitan dengan takdir Allah .
Konsep Tauhid dan Tawakal
Islam mengajarkan konsep tauhid yang murni. Hanya Allah SWT yang berkuasa memberi manfaat dan mudarat. Bulan Safar, seperti bulan-bulan yang lain, adalah ciptaan Allah dan tidak memiliki sifat istimewa untuk mendatangkan nasib baik atau buruk . Keyakinan bahawa bulan Safar membawa sial adalah satu bentuk tathayyur (merasa sial), yang dilarang dalam Islam dan boleh membawa kepada dosa syirik kecil .
Para ulama besar seperti Imam Nawawi dan Ibnu Hajar juga menegaskan bahawa kepercayaan terhadap kesialan bulan Safar adalah bertentangan dengan ajaran Islam . Malah, terdapat hadis sahih yang melarang umat Islam mencela masa kerana Allah-lah yang menciptakan masa .
Amalan Sunnah Di Bulan Safar
Walaupun Islam menolak mitos kesialan, itu tidak bermakna bulan Safar kosong daripada nilai-nilai kebaikan. Sebaliknya, umat Islam digalakkan untuk mengisi bulan Safar dengan pelbagai amalan sunnah untuk mendekatkan diri kepada Allah, sama seperti bulan-bulan yang lain . Antaranya:
- Memperbanyakkan Sedekah: Sedekah adalah amalan yang sangat dituntut dan menjadi benteng daripada pelbagai musibah. Rasulullah SAW sentiasa menggalakkan umatnya bersedekah, apatah lagi dalam masa yang ramai beranggapan sebagai masa “sulit” .
- Berpuasa Sunnah Ayyamul Bidh: Puasa pada hari-hari putih iaitu 13, 14, dan 15 bulan Hijrah adalah sangat digalakkan. Ini adalah amalan yang dicontohkan oleh Nabi SAW dan menjadi wasiat baginda kepada para sahabat .
- Memperbanyakkan Dzikir dan Doa: Berzikir dan berdoa adalah senjata orang mukmin. Pada masa yang sering dikaitkan dengan perasaan bimbang dan cemas, berdoa dan berzikir adalah cara terbaik untuk menenangkan hati dan memohon perlindungan Allah SWT daripada segala keburukan .
- Menjalin Silaturahmi: Mengeratkan hubungan sesama manusia adalah amalan yang diberkati Allah. Ia juga merupakan salah satu cara untuk memanjangkan umur dan meluaskan rezeki .
Kesimpulan: Menyambut Safar dengan Hati Tenang
Bulan Safar bukanlah bulan yang perlu ditakuti. Ia adalah salah satu daripada 12 bulan ciptaan Allah yang sama tarafnya dengan bulan-bulan lain dari segi kedudukan dan hukum syarak. Mitos kesialan dan bencana hanyalah was-was daripada syaitan dan peninggalan kepercayaan Jahiliyah yang telah dihapuskan oleh Islam.
Sebagai umat Islam yang berpegang teguh kepada Al-Quran dan Sunnah, kita hendaklah membuang jauh-jauh segala kepercayaan karut dan tahyul yang boleh merosakkan akidah. Sebaliknya, sambutlah bulan Safar dengan penuh semangat untuk melakukan kebaikan, memperbanyakkan ibadah, dan meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT. Sesungguhnya, hanya dengan hati yang tenang dan tawakal kepada-Nya, kita akan terhindar daripada segala kebimbangan dan kesesatan.
Jangan biarkan bulan Safar menjadi penghalang untuk kita berbuat baik dan merancang masa depan. Pergilah bekerja, berniaga, berkahwin, dan lakukan segala aktiviti yang berfaedah dengan niat yang ikhlas dan tawakal kepada Allah. Sebab, setiap detik dan masa yang kita lalui dengan ketaatan adalah berkat dan rahmat dari Allah SWT.
