Hukum-Hakam Puasa

Memahami Hukum Puasa di Bulan Ramadan yang Mulia

Ketika kita melangkah masuk ke dalam bulan Ramadan yang suci, menjadi satu keperluan bagi setiap Muslim untuk mendalami dan memahami syariat yang menggariskan ibadah puasa. Dalam kerangka agama Islam, puasa di bulan Ramadan merupakan salah satu daripada Rukun Islam yang lima, suatu kewajipan yang dinanti-nantikan dengan penuh keghairahan oleh umat Islam di seluruh pelusuk dunia. Lebih daripada sekadar menahan diri daripada makan dan minum, ibadah ini adalah suatu perjalanan rohani yang mendalam, direka untuk mendekatkan diri seorang hamba dengan Penciptanya, Allah SWT.

Kedudukan hukum puasa amat jelas dalam syariat Islam. Ibadah ini diwajibkan ke atas setiap individu Muslim yang telah dewasa (akil baligh), berakal sihat, serta mampu melaksanakannya. Namun demikian, syariat yang penuh rahmat memberikan kelonggaran dan pengecualian kepada golongan tertentu seperti mereka yang sedang sakit, dalam perjalanan jauh (musafir), wanita yang sedang mengandung atau menyusukan anak, serta wanita yang berada dalam keadaan haid atau nifas. Justeru, adalah amat penting bagi setiap Muslim untuk menuntut ilmu dan mendalami hukum-hukum ini agar ibadah puasa yang dilaksanakan itu sah di sisi Allah serta menepati tuntunan syara’.

Hukum-hukum yang berkaitan dengan puasa bersumberkan kepada dua wahyu utama, iaitu Al-Quran dan hadis Nabi Muhammad SAW. Firman Allah SWT di dalam Al-Quran dengan jelas memerintahkan orang-orang beriman untuk berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas umat-umat sebelum ini. Kewajipan ini ditunaikan dengan menahan diri dari waktu terbit fajar (subuh) sehingga terbenam matahari (maghrib) pada sepanjang bulan Ramadan. Tersirat di sebalik pensyariatan puasa ini pelbagai hikmah yang agung, antaranya untuk menyucikan jiwa (tazkiyatun nafs) daripada sifat-sifat mazmumah, melatih diri mengamalkan disiplin dan kesabaran, serta memupuk rasa simpati dan empati yang mendalam terhadap nasib saudara-saudara kita yang kurang bernasib baik.

Hakikatnya, ibadah puasa itu bukanlah sekadar menahan lapar dan dahaga semata-mata. Ia juga menuntut pengawalan menyeluruh terhadap seluruh anggota badan: menjaga pertuturan daripada perkataan sia-sia dan dusta, mengawal pemikiran daripada lintasan negatif, serta memandu tindakan fizikal ke arah kebaikan dan menjauhi kemungkaran. Bulan Ramadan ini adalah waktu yang paling sesuai untuk melakukan muhasabah diri, memperbaiki segala kelemahan, dan bermunajat memohon keampunan daripada Allah SWT atas segala dosa yang lalu. Sesungguhnya, ganjaran pahala bagi mereka yang berpuasa dengan penuh keimanan dan pengharapan adalah amat besar, menjadikan bulan ini peluang keemasan untuk meraih kedekatan dan curahan rahmat daripada Allah SWT.

Kesimpulannya, dalam persiapan kita menyambut ketibaan bulan Ramadan yang penuh barakah, marilah kita segar kembali ingatan serta perkukuh kefahaman kita tentang segala hukum dan adab yang berkaitan dengan puasa. Marilah kita berusaha bersungguh-sungguh untuk menunaikan ibadah puasa ini dengan penuh keikhlasan, kekhusyukan, dan kefahaman yang mendalam. Semoga dengan kedatangan bulan yang mulia ini, kita semua dikurniakan pertumbuhan rohani yang berterusan, ketenangan jiwa, dan keberkatan yang melimpah ruah dalam kehidupan.

Puasa

Menurut bahasa puasa ialah menahan diri daripada melakukan sesuatu, seperti makan, minum dan bercakap.

Dari segi syara’– Menahan diri daripada sebarang perkara yang membatalkannya, bermula dari terbit fajar hingga matahari terbenam dengan niat puasa.

Sejarah Pensyariatan Puasa

Puasa bulan Ramadan difardhukan pada bulan Sya’ban tahun kedua Hijrah. Sebelum itu, ibadah puasa telah diamalkan di kalangan umat terdahulu dan ahli kitab yang sezaman dengan Nabi SA W.

Firman Allah SWT:

يأيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa. (Surah al-Baqarah: 183)

Akan tetapi, kewajipan berpuasa pada bulan Ramadan belum disyariatkan lagi ketika itu. Persamaan antara mereka dengan umat-umat terdahulu adalah dari segi pensyariatan puasa itu sahaja. Kemudian, umat Nabi Muhammad SAW secara khususnya telah difardhukan puasa pada bulan Ramadan.

Syarat Wajib Puasa :-

1. Islam.
2. Baligh.
3. Berakal.
4. Sihat.
5. Bermukim (tidak musafir).
6. Suci (dari haid dan nifas).

Syarat Sah Puasa :-

1. Islam.
2. Berakal & Mumayyiz.
3. Suci (dari haid dan nifas).
4. Nyata masuknya bulan Ramadan.

Rukun-Rukun Puasa:-

1. Orang yang Puasa.
2. Berniat.
3. Menahan diri daripada perkara yang membatalkan Puasa.

Perkara yang Membatalkan Puasa :-

1. Makan dan minum dengan sengaja.
2. Memasukkan dengan sengaja benda ke dalam rongga yang terbuka.
3. Muntah dengan sengaja.
4. Keluar haid & nifas.
5. Gila.
6. Murtad.
7. Keluar mani dengan sengaja.
8. Bersetubuh di siang hari.

Perkara Sunat Ketika Puasa :-

1. Segera berbuka Puasa.
2. Berbuka dengan kurma/juadah manis.
3. Baca doa.
4. Melambatkan bersahur.
5. Banyakkan baca al-Quran, berzikir, berselawat dan membuat amal kebajikan.
6. Sentiasa bersedekah.
7. Jauhkan diri daripada bercakap perkara yang sia-sia dan perbuatan yang tidak membawa manfaat.
8. Mandi junub lebih awal sebelum masuk waktu subuh.

Makruh Ketika Puasa :-

1. Bersuntik.
2. Berbekam.
3. Berkumur-kumur.
4. Memasukkan air ke dalam rongga hidung secara berlebihan.
5. Mandi yang berlebihan.
6. Rasa makanan di hujung lidah.

Golongan yang Wajib Qada’ Puasa :-

1. Orang sakit yang ada harapan untuk sembuh.
2. Orang yang musafir. (bukan kerana maksiat)
3. Orang yang kedatangan haid dan nifas.
4. Orang yang meninggalkan niat Puasa.
5. Orang yang sengaja melakukan perkara2 yang membatalkan Puasa.
6. Orang yang pitam/mabuk.
7. Orang yang sangat lapar dan dahaga.

Mereka yang Dikenakan Membayar Fidyah Puasa :-

1. Mereka yang tidak dapat mengqadakan puasa sehingga masuk Ramadan kali kedua. Fidyahnya : 1 cupak beras untuk setiap hari yang ditinggalkan di samping mengqada Puasa bagi setahun tertinggal. Kalau tidak diqada’ sehingga melampaui 2 tahun maka dikenakan 2 cupak tetapi Puasa tetap juga 1 hari (tiada tambahan).
2. Orang sakit yang tidak ada harapan untuk sembuh.
3. Orang yang terlalu tua dan tidak berdaya untuk berpuasa.
4. Orang yang ada qada’ Puasa tetapi meninggal dunia sebelum sempat berbuat demikian. Fidyahnya : dibuat oleh kerabat si mati di ambil daripada harta pusakanya.
5. Perempuan yang mengandung dan yang menyusukan anaknya perlu mengqada’ Puasa dan membayar fidyah 1 cupak beras bagi setiap hari yang ditinggalkan sekiranya dia meninggalkan Puasa kerana bimbangkan anaknya tetapi sekiranya dia takut memudaratkan pada dirinya dia hanya wajib mengqada’ Puasanya.

Kifarat Bersetubuh di Bulan Ramadan :-

Orang yang bersetubuh pada siang hari bulan Ramadan, maka kedua2 suami isteri tersebut perlu mengqada’ Puasa berkenaan dan suami wajib membayar kifarat (denda) seperti :-

1. Memerdekakan seorang hamba mukmin l/p. (sekiranya tidak mampu)
2. Berpuasa 2 bulan berturut-turut tanpa terputus. (kalau tidak berdaya)
3. Memberi makan kepada 60 orang fakir miskin walaubagaimanapun, jika persetubuhan itu dilakukan kerana terlupa, jahil tentang haramnya dan dipaksa ke atasnya tidaklah wajib kifarat.

Mereka yang Dibenarkan Meninggalkan Puasa :-

1. Orang yang hilang daya upaya seperti sakit yang apabila berpuasa akan menambahkan keuzuran.
2. Orang musafir.
3. Org yang terlalu tua dan amat lemah.
4. Orang yang tersangat lapar dan dahaga.
5. Perempuan hamil dan menyusukan anaknya yang apabila berpuasa boleh memudaratkan diri/anak yang disusui itu.