Perjalanan kaum Bani Israel bukanlah sekadar rentetan peristiwa sejarah biasa. Ia adalah naratif besar tentang takdir, ujian, keagungan, dan kejatuhan yang dirakamkan dalam lembaran wahyu, khususnya al-Quran. Untuk memahami posisi mereka hari ini, kita perlu menelusuri kembali asal-usul mereka yang bermula dari seorang bapa para nabi.

Kisah ini bermula dengan kelahiran Nabi Ibrahim AS, seorang yang dikurniakan zuriat yang menjadi pemangkin kepada peradaban besar. Daripada puteranya, Nabi Ishak AS, lahirlah garis keturunan yang kemudiannya dikenali sebagai Bani Israel (Umat Israel). Namun, nama “Israel” itu sendiri merujuk kepada cucu kepada Ishak, iaitu Nabi Yaakub AS. Baginda dikurniakan dua belas orang putera, yang menjadi teras kepada pembentukan dua belas suku Bani Israel, sebagaimana diabadikan dalam al-Quran (Surah Yusuf: 4) apabila Nabi Yaakub mengingatkan anak-anaknya tentang keistimewaan mereka.

Salah seorang putera Yaakub yang paling istimewa ialah Nabi Yusuf AS. Kisah kepimpinannya bermula dengan sebuah mimpi yang bersifat kenabian: sebelas bintang, matahari, dan bulan tunduk memberi penghormatan kepadanya. Simbolisme ini jelas—sebelas bintang adalah saudara-saudaranya, manakala matahari dan bulan ialah ibu bapanya. Mimpi inilah yang menjadi pencetus iri hati, mendorong saudara-saudaranya untuk merancang menjatuhkannya ke dalam perigi yang gelap.

Dari dasar perigi, Yusuf diangkat oleh kafilah saudagar lalu dijual sebagai hamba di Mesir. Pada ketika itu, Mesir berada di bawah kekuasaan dinasti Hyksos, sebuah puak pendatang. Namun, takdir Allah lebih besar; Yusuf bukan sahaja menjadi hamba, tetapi akhirnya menduduki jawatan tertinggi dalam perbendaharaan negara, menguruskan ekonomi Mesir semasa musim kemarau yang dahsyat. Puncak kejayaannya ialah apabila seluruh keluarganya—termasuk saudara-saudaranya yang telah bertaubat—berhijrah ke Mesir dan menetap di sana. Di sinilah benih komuniti Bani Israel mula berkembang subur di bumi asing.

Namun, kejayaan itu tidak kekal. Beratus-ratus tahun selepas wafatnya Yusuf, persada politik Mesir berubah. Dinasti Hyksos tumbang di tangan puak asli Mesir, Qibti, di bawah pimpinan Ramses I. Di sinilah gelaran “Firaun” mula sinonim dengan kekuasaan Mesir. Firaun yang baru hidup dalam kegelisahan; mimpinya meramalkan bahawa seorang anak daripada kalangan Bani Israel akan menggulingkan kerajaannya. Lalu, penindasan kejam bermula. Anak-anak lelaki Bani Israel dibunuh, manakala perempuan dibiarkan hidup untuk dihina. Ini adalah era tergelap mereka sebelum fajar pembebasan.

Dalam suasana penuh ketakutan itu, lahirlah Nabi Musa AS. Untuk melindunginya, ibunya menghanyutkannya ke dalam sungai, dan takdir membawanya ke istana Firaun sendiri—dibesarkan sebagai anak angkat musuh utama kaumnya. Suatu hari, dalam membela salah seorang Bani Israel, Musa terpaksa menumbuk seorang Qibti sehingga mati, lalu dia melarikan diri ke Madyan. Selepas beberapa tahun, dia kembali dengan misi kenabian, ditemani abangnya, Nabi Harun AS, untuk menyeru Firaun kembali kepada keesaan Tuhan.

Setelah melalui pelbagai mukjizat dan bencana yang menimpa Mesir, Musa akhirnya diberi perintah untuk membawa kaumnya keluar pada waktu malam. Laut terbelah sebagai saksi bisu, dan Firaun serta tenteranya karam dalam cubaan mengejar. Bani Israel selamat dan mula mengembara ke arah Tanah Suci (Palestin). Namun, ujian belum berakhir. Mereka diperintahkan untuk memasuki kota yang dikuasai oleh kaum Jabbarin (gergasi), tetapi mereka ingkar kerana rasa takut yang melampau. Akibatnya, mereka dihukum dengan pengembaraan selama 40 tahun dan kehinaan yang berpanjangan—kehilangan hak untuk memiliki negara yang mereka tuju.

Masa berlalu, dan Bani Israel akhirnya menubuhkan sebuah kerajaan yang dipimpin oleh Nabi Daud AS. Kisah kemunculannya adalah melalui peperangan melawan tentera Jalut (Goliath) di Palestin, di bawah komando panglima bernama Talut. Kemenangan Daud yang epik menjadikannya seorang wira, dan Talut menyerahkan tampuk pemerintahan kepadanya. Pada zaman inilah Bani Israel mencapai kemuliaan terbesar, dengan Jerusalem (Baitulmaqdis) sebagai ibu kota.

Selepas Daud, tampuk kepimpinan diwarisi oleh puteranya, Nabi Sulaiman AS. Kerajaannya menjadi lebih besar dan kuat, bahkan baginda mampu menguasai angin, jin, dan burung. Baginda mendirikan sebuah masjid yang megah (Baitulmaqdis) sebagai pusat ibadah dan pemerintahan. Pada zaman ini, Bani Israel menikmati kemakmuran dan ketaatan yang tinggi.

Keagungan itu tidak kekal abadi. Selepas wafatnya Sulaiman, kerajaan bersatu itu berpecah dan lemah. Mereka menjadi sasaran empayar Babylon yang dipimpin oleh Nebuchadnezzar. Kaum Babylon menawan Jerusalem, memusnahkan masjid yang dibina oleh Sulaiman, dan menyerakkan Bani Israel ke serata ceruk dunia: Afrika, Eropah, dan Semenanjung Arab. Ini adalah fasa besar pertama diaspora, dan buat pertama kalinya, mereka tidak lagi di bawah bimbingan seorang nabi yang diutus khusus untuk mereka.

Sebahagian kecil daripada mereka masih tinggal di Palestin. Di tengah-tengah suasana itu, lahirlah Nabi Isa AS di Bethlehem untuk membimbing mereka semula. Namun, sebahagian besar Bani Israel menolaknya malah merancang untuk membunuhnya. Allah SWT mengangkat Nabi Isa ke sisi-Nya, dan sekali lagi Bani Israel kehilangan seorang pemimpin. Yang tinggal hanyalah penantian mereka akan seorang rasul terakhir yang diramalkan dalam kitab Taurat dan Injil.

Melihat tanda-tanda kenabian Muhammad SAW semakin jelas, sekumpulan Bani Israel (terutamanya di Madinah) berhijrah ke Yathrib untuk menyaksikan sendiri kebenaran ramalan tersebut. Namun, apabila Nabi Muhammad SAW muncul dari kalangan bangsa Arab (bukan dari keturunan mereka), perasaan takbur dan ingkar mula bersarang. Mereka bukan sahaja menolak dakwahnya, malah bersubahat dengan musuh-musuh Islam.

Akibat pengkhianatan mereka dalam Perang Ahzab dan Khaibar, Nabi Muhammad SAW bertindak menyingkirkan puak-puak Yahudi yang bermusuhan dari Madinah dan Khaibar. Mereka sekali lagi tercerai-berai ke Eropah dan Afrika. Ini menjadi pengajaran bahawa kesombongan tidak akan membawa kejayaan.

Selepas era Nabi, Palestin tidak lagi menjadi pusat perjuangan Bani Israel. Pada zaman Khalifah Umar al-Khattab, tanah suci itu dibuka oleh tentera Islam daripada cengkaman Empayar Rom. Selama beratus-ratus tahun berikutnya, sejarah Palestin dipenuhi dengan konflik silang antara Islam dan Kristian, tanpa kehadiran signifikan entiti Yahudi yang teratur.

Kristian Eropah kemudiannya menawan semula Palestin. Namun, seorang panglima hebat berbangsa Kurdi, Salahuddin al-Ayyubi, muncul mengembalikan kegemilangan Islam dengan mengalahkan tentera salib dalam siri peperangan yang epik. Sekali lagi, Palestin berada di bawah naungan Islam, jauh daripada kawalan Bani Israel.

Palestin kekal di bawah pemerintahan Islam berturut-turut, termasuklah Empayar Uthmaniyyah, sehingga kejatuhan mereka dalam Perang Dunia Pertama. British dan Perancis mengikat perjanjian Sykes-Picot, membahagikan tanah-tanah Islam seperti kepingan kek. Palestin kemudiannya diserahkan kepada pentadbiran British.

Di sinilah titik perubahan moden berlaku. Pada awal abad ke-20, seorang tokoh Zionis bernama Theodor Herzl memohon untuk membeli tanah Palestin daripada Khalifah bagi menempatkan orang Yahudi yang tersebar di seluruh Eropah, sebagai penyelesaian kepada hutang dan masalah umat mereka. Namun, pintu itu tidak terbuka dengan mudah sehingga Deklarasi Balfour 1917, di mana Britain secara sepihak menjanjikan “tanah air” untuk orang Yahudi di Palestin—sebuah ikrar yang mengandungi kepincangan besar.

Selepas Perang Dunia Kedua dan tragedi Holokus, imigrasi besar-besaran kaum Yahudi ke Palestin dilancarkan di bawah naungan British. Pada tahun 1948, berlakunya peristiwa Nakbah (bencana), di mana berlakunya penubuhan rejim Israel dengan keganasan dan penghalauan penduduk asal Palestin. Mereka mengumpul semula kaum Yahudi dari seluruh Eropah, Afrika, dan Asia, lalu meningkatkan populasi secara drastik.

Sejak saat itu, siri peperangan seperti Perang Yom Kippur dan konflik berdarah berkali-kali berlaku, semuanya untuk “menempatkan” kaum Yahudi di tanah yang mereka dakwa sebagai “warisan nenek moyang.” Namun, hakikat yang tidak boleh dipinggirkan ialah: Mereka bukan kembali ke tanah yang dijanjikan dalam pengertian rohani dan sejarah yang sahih, tetapi mereka sedang menggali kubur politik dan kemanusiaan mereka sendiri. Keangkuhan yang sama yang menyebabkan mereka dihina pada zaman Nabi Musa dan Nabi Muhammad SAW, kini berulang lagi—dalam bentuk pendudukan, penindasan, dan pencerobohan ke atas tanah yang tidak pernah menjadi milik eksklusif mereka.

Sejarah Bani Israel bukanlah kisah dongeng, tetapi satu siri kitaran ujian: kehinaan kerana ingkar, kemuliaan kerana taat. Dan sesungguhnya, hari ini kita menyaksikan fasa terakhir kitaran itu. Perjuangan mereka bukanlah perjuangan agama, tetapi perjuangan politik yang dibungkus dengan naratif sejarah yang diputarbelitkan. Bumi Palestin tetap akan kekal sebagai bumi Islam dan milik bersama seluruh umat manusia yang beriman, bukan milik segelintir yang cuba menghidupkan semula legasi kesombongan purba yang telah lama terkubur.

“Mereka merancang, dan Allah juga merancang. Dan Allah adalah sebaik-baik perancang.” (Surah Ali Imran: 54)



simbol bagus

servis bekam at taibah

tone wow review

Tinggalkan Balasan

Alamat e-mel anda tidak akan disiarkan. Medan diperlukan ditanda dengan *