Buku Aja’ibul Hind

ajaibul

Buku ini adalah terjemahan daripada kitab ‘Aja’ib al-Hind Barrihi wa Bahrihi yang bermaksud Kisah-Kisah Ajaib Di Daratan Dan Lautan Hindi oleh Buzurg al-Rahmurmuzi. Usaha penterjemahannya telah dilakukan oleh Arsyad Mokhtar. Hind atau Hindi di dalam naskhah ini bukanlah merujuk kepada benua India semata-mata. Menurut penterjemah, kalimah Hind ini adalah satu nama umum yang merujuk kepada […]

Kitab Misykat al-Masabih

misykat

Kitab Misykat al-Masobih disusun oleh Waliud-din Abdullah Muhammad bin ‘Abdullah al Khatib al-Umari at-Tibrizi ( w. 741 H) atau lebih dikenali Khatib al-Tibrizi. Kitab ini menambah baik kekurangan yang terdapat dalam kitab Masobih al-Sunnah oleh Imam Al-Baghawi (W. 516 H). Kitab ini boleh diibaratkan sebagai ringkasan kepada Sahih Bukhari di mana penyusunan isi kandungannya hampir sama dengan […]

Buku Rihlatus Sirafi

rihlatus safari

Riḥlatus Sīrāfī: Catatan Pengembaraan di Alam Melayu, China, India dan Afrika Riḥlatus Sīrāfī, atau lebih dikenali sebagai Akhbarus Sin wal Hind, adalah sebuah karya yang ditulis oleh Abu Zaid As-Sirafi yang merakamkan pengalaman pengembaraan di pelbagai belahan dunia, termasuk Alam Melayu, China, India, dan Afrika. Karya ini memberikan pandangan yang unik mengenai interaksi antara budaya […]

Najis-Najis yang Dimaafkan

najis

Dalam bahasa Arab, najis (نَجِس) berasal dari akar kata “نَجَسَ” (najasa) yang bermaksud “kotor,” “tercemar,” atau “terpenuhi dengan kekotoran.” Secara harfiah, najis merujuk kepada sesuatu yang dianggap kotor, tidak suci, atau tercemar, yang memerlukan pembersihan atau penyucian. Dalam istilah fiqh, najis merujuk kepada benda atau bahan yang dianggap kotor atau tidak suci, dan ia boleh […]

Penerimaan dan Penolakan terhadap Ilmu Mantik

ilmu mantik

Memandangkan sejarah kemunculan ilmu mantik dikaitkan dengan falsafah Greek, maka kemasukannya dalam dunia Islam turut mengundang pelbagai reaksi, walaupun pengaruh mantik telah masuk ke dalam wacana pengajian Islam secara meluas. Menurut Ibn Hazm, terdapat empat kumpulan dalam menanggapi persoalan ini. Namun secara umumnya, sikap dan pendirian ulama terhadap ilmu mantik terbahagi kepada dua kumpulan besar, […]

Pengertian Ihsan

ihsan

Ihsan Jibril a.s bertanya kepada Nabi ﷺ, فَأَخْبِرْنِيْ عَنِ الإِحْسَانِ, قَالَ : أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ Beritahu kepadaku tentang Ihsan. Jawap Nabi: ” Ihsan itu ialah engkau menyembah Allah seolah-olahnya engkau nampak Dia. Sekalipun engkau tidak nampak Dia, (ingat!) Dia tetap nampak engkau”. Pada umumnya makna lughawinyalah (dari sudut […]

Masalah Penderitaan Manusia

keadilan tuhan

Terdapat dua peristiwa pahit dalam zaman kanak-kanak H.G. Wells yang secara total telah menukar corak hidupnya. Pertama, rintihan ibunya kepada Tuhan agar tidak lagi dikurniakan anak dan rintihan itu gagal. Kedua, apabila dia dilambung tinggi oleh seorang anak bangsawan Bromley menyebabkan tulang kakinya patah setelah jatuh ke tanah. Tidak putus-putus dia merayu kepada Tuhan agar […]

Perbahasan Mengenai Qada dan Qadar

Qadha dan Qadar

Diriwayatkan oleh Saidina Umar bin Khattab r.a, Jibril a.s bertanya kepada Nabi ﷺ, “Beritahu akan aku berkenaan dengan Iman.” Lalu Baginda ﷺ bersabda:   أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ Maksudnya: “Beriman kepada Allah S.W.T, para MalaikatNya, Kitab-kitabNya, para RasulNya dan Hari Akhirat, serta beriman kepada takdir yang baik dan buruk.” Hakikatnya ialah […]

Air yang boleh digunakan untuk Bersuci

air mutlak

المياه التي يتطهر بها Perkataan al-Miyah (المياه) ialah kata jamak bagi perkataan al-Ma’ (الماء) yang bermaksud air. Manakala air ini meliputi segala jenis air seperti air hujan, air laut, air sungai, air perigi, air mata air, air salji. Pengertian air ini terhimpun dalam ungkapan para fuqaha’ iaitu “segala yang turun dari langit atau terpancar dari […]